Una Historia para pensar, medioevo y modernidad. Cap1

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Una Historia para pensar
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"'Antes sembrábamos frutales, ahora sembramos cabañas'. Tensiones en torno al desarrollo turístico en el Delta de Tigre"

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https://www.dropbox.com/scl/fi/hkrmfdmygksfqme1pb6j7/TESIS-LICENCIATURA-HALPIN-Antes-sembr-bamos-frutales-ahora-sembramos-caba-as.docx?dl=0&rlkey=r0mzydfi8he2bfe8jlc6egc7o “Antes sembrábamos frutales, ahora sembramos cabañas”. Tensiones en torno al desarrollo turístico en el Delta de Tigre e iniciativas de la comunidad local para la recuperación del perfil productivo del territorio. Tesis de Licenciatura en Ciencias Antropológicas Autor: Matías Halpin Director: Dr. Santiago Sorroche   Resumen En la presente tesis parto de los marcos de la escuela de Economía Política en Antropología y la Antropología del Desarrollo en pos de analizar el proceso de turistificación en la sección de Islas del Delta del Paraná perteneciente al Partido de Tigre (Buenos Aires, Argentina). Indago en las causas que favorecieron la adopción de un modelo de desarrollo hiper-centrado en el turismo a partir del análisis de diversos aspectos de la historia regional, así como de camb...
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BOAS Y EL PARTICULARISMO HISTÓRICO

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  EL RELATIVISMO CULTURAL EN ANTROPOLOGÍA De la mano de Franz Boas, el culturalismo norteamericano cuestionó el etnocentrismo europeo y propugnó el respeto hacia todos los sistemas de valores. El evolucionismo cultural europeo del siglo XIX se había fijado como objetivo, utilizar el método comparativo para poder reconstruir la evolución de la cultura o civilización humana. Tomando fundamentalmente como criterio de comparación y valoración el grado de complejidad tecnológica y económica alcanzada por los diferentes pueblos, los antropólogos más representativos de esta corriente de pensamiento, comenzaron a medir la evolución de las sociedades humanas ubicando a Europa en la etapa culminante de ese proceso. En este contexto de ideas, los pueblos colonizados van a ser caracterizados como “primitivos cercanos al origen” o “salvajes”, en una escala de progreso unilineal en donde el punto de llegada era, naturalmente, la civilización industrial, occidental y cristiana. Partiendo del prin...
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When the Beagle set sail from Plymouth for the south Atlantic in 1831, with Darwin in the charge of Captain Robert Fitzroy, it was also taking three young Patagonian Indians home after a bizarre social experiment. His charges - two of them still children - had spent the previous 15 months living on the outskirts of London, where they had been the subjects of what, viewed through modern eyes, seems like an astonishing act of imperialism. The trip back to the southern hemisphere was also a return journey for Fitzroy, who had originally been sent there, in charge of the Beagle, to survey this remote part of the globe for the British government. On that initial journey Fitzroy had taken four local "savages" from the southernmost tip of the continent, known as Tierra del Fuego, as retribution for the stealing of one of his whaling boats. DARWIN'S THOUGHTS Darwin's Voyage of the Beagle makes note of the Patagonian travellers He notes tha...
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